<h1>האגור סימן אלף שמ"ו</h1>
<h2>דף נז:</h2>
כתבו רבותינו שבצרפת הקדמונים, שיין של גוי בזמן הזה אסור בשתיה ומותר בהנאה. שהרי פוסק רבינו יעקב כרב שמחמיר בתינוק. ומקיל בעבדים. שאומר שם תינוק בן יומו עושה יין נסך ליאסר בשתיה. ופירשו רבינו שמואל והריב"ן בשם רש"י כי מצא תשובות הגאונים שהגוי בזמן הזה אין רגילים לנסך והרי הן כתינוק בן יומו ומותר בהנאה. ולפי מה שאמרנו יכול הישראל לקחת יין מגוי בשביל חובו.
